Dragones en la mitología cristiana

En la iconografía cristiana el dragón es una reencarnación de Satanás, el diablo. A menudo se representa derrotado por santos y caballeros. Raban Mauro: «El dragón es el diablo, él es Satanás, y los dragones son sus seguidores».Isidoro di Siviglia: «Es el más grande de todos los animales; es una bestia subterránea y aérea a la que le encanta salir de las cuevas donde se esconde para volar en el aire; su fuerza no reside en la boca o los dientes, sino en la cola con la que puede aplastar a su oponente por excelencia, el elefante».

El dragón del Apocalipsis

El Apocalipsis de Juan (capítulo 12) un enorme dragón rojo de diez cuernos y siete cabezas con siete diademas trató de devorar al hijo varón de una mujer que daba a luz destinada a gobernar todas las naciones. El Arcángel Miguel le impidió volar pero vomitó líquido para ahogar a la mujer y Dios abrió un abismo que se tragó el río. El dragón, furioso con la mujer, juró vengarse de su descendencia.

En el Apocalipsis de Juan (capítulo 13) había dos bestias creadas por el dragón: la bestia del mar y la bestia de la tierra.

La bestia del mar tenía siete cabezas con siete blasfemias y diez cuernos con diez diademas; era como una pantera con patas de oso y boca de león. Los antiguos romanos estaban impresionados por esta bestia porque sus heridas sanaban; la bestia de la tierra tenía dos cuernos de cordero y hablaba como un dragón. Inmediatamente esto hizo que los romanos construyeran una estatua de la bestia del mar y la animaran para que pudiera matar a los que no la adoraban.

El apocalipsis de San Juan (capítulo 16, versos 13-14) de la boca del dragón salen tres espíritus de demonios similares a ranas que hacen maravillas reuniendo a todos los reyes de la tierra para la guerra del gran día de Dios.

El Leviatán

Isaías (capítulo 27, verso 1) «En aquel día el Señor castigará con la espada dura, grande y fuerte, a la serpiente Leviatán que se mueve, a la serpiente tortuosa Leviatán y matará al dragón que está en el mar.

San Juan (capítulo 40 versos 20-28) «He aquí, el río también se hincha; no tiembla, está tranquilo, aunque el Jordán suba a su boca. ¿Quién podrá agarrarlo por los ojos, agarrarlo con cordones y perforarle las fosas nasales? ¿Puedes pescar al Leviatán con un anzuelo y sujetar su lengua firmemente con una cuerda, meterle una ráfaga en la nariz y perforarle la mandíbula con un anzuelo? ¿Te hará muchas súplicas y te dirigirá palabras dulces? ¿Él hará una alianza contigo, para que lo tomes como un sirviente para siempre?»

San Jorge mártir de Lydda (siglo IV)

San Jorge, mártir de Lida, es sin duda el más famoso santo asesino de dragones del mundo. Probablemente su leyenda proviene de una falsa interpretación, en tiempos de los cruzados, de una imagen del emperador Constantino tan descrita por Eusebio «salutare signum capiti suo superpositum imperator draconem (inimicum generis humani) telis per medium ventris confixum sub suis pedibus.La tradición popular lo describe como el caballero que se enfrenta al dragón y salva a la princesa simbolizando la fe que triunfa sobre el mal. La batalla entre el santo y el dragón se sitúa en Lydda (donde está su tumba) o en Beryto. Día del nombre: 23 de abril.

Santo Peregrino Obispo de Triocala

En Triocala vivía un dragón que mataba a cualquiera que encontraba, para saciar su hambre, los habitantes le ofrecían tiernos niños por sorteo entre la población.San Pellegrino indignado mató a la bestia. Día del nombre: 30 de enero

San Francisco y San Silvestre

La víspera de Año Nuevo expulsa dragones de Arezz por orden de San Francisco.

Santa Marina (Margherita) d’Antiochia di Pisidia

El gobernador Olibrio trató de apartarla del cristianismo y se casó con ella. Se negó y el gobernador la encarceló, y el diablo apareció en su celda y se la tragó en forma de dragón. Ella, armada con una cruz, pudo liberarse azotando el vientre de la criatura. De este episodio, a Margarita se le dio la virtud de obtener un compartimento fácil para las mujeres que la invocan antes del comienzo de sus esposas.Día del nombre: 20 de julio

Santa Marta de Betania (siglo I)

Un dragón llamado Tarasca devastó las llanuras del valle del Ródano e impidió que los hombres vivieran tranquilamente en esos lugares. Santa Marta persiguió a la bestia hasta las profundidades del bosque y la domesticó, rociándola con AcquaBenedetta y marcándola con la Señal de la Cruz. Él infinelegò a su cinturón la cola de la bestia y la trajo a la actual ciudad de Tarascona que tomó el dragón nomedal. Día del nombre: 29 de julio

San Teodoro de Amasea soldado y mártir

Venecia lo recuerda en las figuras de una ventana, en la puerta del órgano de dos iglesias y con una estatua en una columna colocada en la Plaza de San Marcos con un dragón similar a un cocodrilo a sus pies.Día del nombre: 17 de febrero

Santo Tutwal abad y obispo (siglo VI)

El arte suele representarlo vestido de obispo, en el acto de sostener a un dragón atado con su estola. Día del nombre: 30 de noviembre

San Ruffillo obispo de Forlimpopoli (18 de julio) San Mercurio obispo (30 de abril) (siglo V)

Entre Forlimpopoli y Forlì, un dragón acechaba, respirando el aire y causando la muerte de personas. Los obispos Ruffillo y Mercurio fueron a la guarida del dragón, apretujaron sus estolas alrededor de su garganta y lo arrojaron a un pozo profundo, cerrando su boca con un monumento.

San Bernardino Tolentino, obispo de Lodi

Mató al dragón Tarantasio (ver artículo) del lago Gerundo. El esqueleto se conservó en la iglesia de San Cristóbal de Lodi hasta 1700 y una costilla en el Santuario de la Natividad de la Santísima Virgen de Sombreno.