Dragones famosos

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Basilisco

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Dragones famosos

Mitos de dragones famosos

Hay muchos mitos sobre diferentes dragones, aquí veremos algunos de los dragones más famosos de la historia.

El Dragón de Wantley es quizás el mejor mito para revisar con este propósito. Se puede encontrar en Reliquias de Percy, que relata la historia. La historia dice que un caballero, More of Mere»s Hall (en otras fuentes conocidas como More of More Hall) lucha contra un poderoso dragón que fue, como en muchos mitos, el azote del campo. Llevaba una armadura especial, que estaba cubierta de púas, y luego se fue a luchar contra la poderosa bestia. La lucha en sí misma está representada con algo de humor, porque patea al dragón en la grupa, y el dragón se empalma sobre su armadura de púas.

Lo que transmite este relato, aunque depende del individuo interpretarlo, es en realidad una batalla judicial que luchó contra la opresión feudal. El Dragón de Wantley comía animales y tierras en ruinas, lo que puede ser una metáfora de un señor que roba la mayor parte del dinero de los campesinos. El hecho de que la lucha real esté representada casi burlonamente ha llevado a muchos a creer que esta historia no tiene absolutamente nada que ver con un dragón, sino con una persona tan horrible que se merece el nombre de «dragón».

Obviamente, sin embargo, la mayoría de los mitos del dragón no se derivaron de esta manera hasta más tarde, cuando el dragón ya había recibido su nombre y reputación de destructor de todas las cosas. Sin embargo, estas historias alegóricas no deben pasar desapercibidas, ya que cuentan una historia que de otra manera sería olvidada porque habría estado prohibido contarla.

Podemos mostrarte muchos ejemplos como:

El Mimoso, una criatura sucia más parecida a un pollo torpe, es en efecto un Dragón. Descendiente directa del Basilisco, una serpiente de apenas 30 cm de largo caracterizada por una mancha en forma de corona en la cabeza, nacida de la cabeza de la Medusa decapitada, y con un aliento venenoso capaz de transformar los bosques en desiertos, la Coccatrice ha recogido de su antepasado un aliento pestilente, pero mucho menos poderoso.

De la cabeza y las patas de un gallo y del cuerpo escamoso, dotado de alas membranosas, la Cucatríz vuelve a todos los efectos en la familia de los Viverne. Una Cucatríz nace cuando un sapo o una serpiente eclosiona un huevo puesto por una gallina de siete años por nueve más.

El dragón guineano se divide principalmente en dos subespecies: el dragón del pantano y el dragón de la montaña. Ambos tipos tienen las mismas características físicas, es decir, dos patas y dos alas, un cuerpo gigantesco y escamoso, una cola poderosa y un capullo plantado en la frente, pero mientras que el primero es más lento y negro, el segundo es más ágil y sociable, con escamas doradas y una melena roja ardiente. Los huevos son grandes y duros, de color gris elefante.

El dragón en si, un animal gigante parecido a una serpiente con una lengua triforcuta, ya era famoso en la antigua Grecia por su infinita sabiduría, y a menudo se decía que hablaba por la boca de los oráculos.

El mito de la fundación de Tebas contiene varios dragones: el dragón Pitón vivía en un manantial en Parnaso, hasta que Apolo lo atravesó con sus flechas, y transformó el santuario de la criatura en el asiento del Oráculo de Delfos. El Oráculo indicó a Cadmus dónde fundar su propia ciudad, y éste, habiendo ido al lugar indicado por el Oráculo, se encontró en un manantial custodiado por un Dragón.

Habiendo derrotado a la criatura, la diosa Atenea le dijo a Cadmus que sembrara los dientes del animal, y se convirtieron en guerreros que comenzaron a pelear hasta la muerte. Los sobrevivientes ayudaron a Cadmus a construir Tebas, luego Atenea le dio algunos de los dientes del Dragón a Jason, para ayudarle en su búsqueda del Vello de Oro, tomado de un Dragón dormido. Estas criaturas no tienen extremidades ni alas, suelen ser gigantescas, y como las serpientes se envuelven en espirales. Los huevos son oblongos y dorados.

El Dragón de Jaffa, un monstruo marino con la apariencia de una ballena de cresta y una larga cola, fue derrotado con una espada por Perseo, regresando a casa en botas aladas, mientras que el Dragón avanzó para devorar a su víctima de sacrificio, Andrómeda, atado a una roca.

A pocos kilómetros, sin embargo, se encuentra la tumba de San Jorge, patrón de Inglaterra. Los cruzados que lucharon en Jaffa, afirmaron que el joven había domesticado con una lanza a un Dragón de pantano (relacionado con el de Jaffa pero «anfibio»), salvando a la niña sacrificada víctima del monstruo, que luego fue llevada a la ciudad donde los habitantes lo mataron.

En Italia, el santo más conocido por haber matado a un dragón, hasta el punto de que a menudo estaba representado en este acto, es San Mercurio, primer obispo y santo patrón de la ciudad y de la diócesis de Forli. Otros santos cuya figura está acompañada por el símbolo del Dragón son, además de Jorge y el Arcángel Miguel, San Felipe, San Silvestre, Santa Marta, Santa Margarita, Santa Justina y los Santos Julio y Julián, cuyo Dragón residía en las tierras del Lago de Orta.

La exégesis de tales mitos parece interpretar unívocamente al Dragón como una representación de áreas pantanosas e insalubres, mientras que los diversos santos victoriosos en él, no eran más que astutos personajes que lideraban la reclamación de los diversos territorios teatro de leyendas.

El dragón multicabeza, o hidra, es, como su nombre indica, un dragón con varias cabezas de serpiente unidas al mismo tronco. Su número es variable, pero por lo general es de siete o nueve.

Los primeros nacieron de la unión entre el tifón multicabezal y la mujer-serpiente Echidna. Los hijos de los dos eran Quimera, con cabeza de león y cuerpo de cabra serpiente, Cerbero, el perro de tres cabezas, y la Hidra de Lerna, un reptil con muchas cabezas que será matado por Hércules, que también derrotó a Ladón con cien cabezas y Escila (mitología), con los tentáculos de un pulpo.

El Gran Dragón Rojo del Apocalipsis pertenece a la misma raza, con sus siete cabezas coronadas y diez cuernos, expulsados del cielo por el Arcángel Miguel y sus Ángeles.

Existen diferentes versiones de la forma en que se reproducen estos dragones: unos dicen que ponen huevos, otros en lugar de, como hacen por ejemplo con la estrella de mar, perder deliberadamente una de sus cabezas, a partir de la cual desarrollarán de forma independiente otro dragón. Por el contrario, cortar una de las cabezas de esta criatura, la hace desarrollar en su lugar dos más. En cuanto a las extremidades, este Dragón tiene cuatro patas y a menudo un par de alas.

El Mushussu, representado en la puerta de Ishtar en Babilonia, también es conocido con el nombre de Sirrush, y era el guardián y compañero de los Dioses.

Este Dragón de aspecto peculiar, alto como un caballo, de cuello macizo, con patas delanteras como un león y patas traseras como un águila, se remonta al origen del tiempo, cuando era el compañero ideal de muchos dioses, y era sagrado para el dios Marduk, que derrotó a Tiamat generando desde su cuerpo el cielo y la tierra. Nabucodonosor, en honor al dios Marduk, hizo representar al Mushussu en las puertas ya mencionadas y a lo largo del Camino Sagrado. Mushussu siempre ha sido visto como un dócil y buen Dragón, dado su noble linaje.

El primero en hablar de la Piasa fue el sacerdote francés Jacques Marquette. A lo largo del Mississippi, en 1673, él y su compañero Louis Joliet vieron por casualidad dos figuras grotescas en las rocas, describiéndolas más tarde como bestias «tan grandes como un becerro, con cuernos de ciervo, ojos rojos, barba de tigre y una expresión aterradora». La cara se parece a la de un hombre, el cuerpo está cubierto de escamas; la cola es tan larga que rodea todo el cuerpo, pasa por encima de la cabeza y entre las piernas y termina como la de un pez».

Una tribu de indios algonquines llamó al monstruo Piasa, «el pájaro que devora a los hombres». Se encontraron pinturas rupestres del monstruo en Althon, Illinois.

La Serpiente Arco Iris, una serpiente gigante multicolor con suntuosas crestas a lo largo de todo su cuerpo, es de naturaleza muy diferente. Hace ya seis mil años, los aborígenes australianos lo describían como una creación gigantesca que, arrastrándose por el suelo, creaba montañas, valles y ríos. Aido Hwedo, por otro lado, dio forma a África Occidental. Fue la primera criatura del dios Mawu, y aún hoy, según las tradiciones locales, permanece retorcida en el fondo del océano para sostener al mundo. Otra leyenda cuenta que un día, en el Tiempo de los Sueños, un pescador perturbó a una Serpiente Arco Iris dormida y que él, enojado, causó la gran inundación que sumergió la tierra y destruyó aldeas. Sus huevos son iridiscentes y en forma de gota.

Cada año en Tarascona, Francia, se celebra la victoria de los antepasados sobre el monstruoso Tarasco, llevando una bandera que representa a la criatura por las calles de la ciudad. El anfibio Tarasco, del tamaño de un gran buey, tiene la cabeza de un león y un cuerpo rígido blindado cubierto de espigas, por encima del cuerpo escamoso. Tiene seis patas similares a las del oso y la cola de una serpiente.

El Tarasco tiene como ancestros al Leviatán, un monstruo marino gigante mencionado en el Antiguo Testamento y el Apocalipsis, y al Bonaso, una criatura bovina que mató gracias a sus excrementos de fuego.

Portador de grandes daños, Tarasco desató la ira del pueblo que invocó la ayuda de Santa Marta. Se adentró en el bosque y encontró al Tarasco luchando con su enésima víctima, lo roció con agua bendita, lo ató con un cinturón y lo llevó a la ciudad donde los habitantes mataron al monstruo, y cambió el nombre de la aldea de Nerluc a Tarascona, para recordar el evento.

Fafnir, el Dragón Alemán que custodiaba el Anillo de los Nibelungos, y que Siegfried, en la saga de los Volsungos, mató y se comió el corazón para entender el lenguaje de las aves: era en efecto un gusano (Wurm o Wyrm). También en la mitología nórdica, se pueden encontrar otros de estos dragones: Niðhöggr tratando de destruir el mundo, royendo las raíces del árbol Yggdrasill.

Lista dragones épicos y célebres

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