Ouroboros

Ouroboros

El Ouroboros es una serpiente canibal consigo mismo. A veces es una serpiente, o a veces un dragón, que se come su propia cola. Es una representación de la naturaleza cíclica de la vida y el universo, la eternidad, un ciclo sin fin y la transformación de lo que ha terminado en algo nuevo. Es un símbolo importante en la religión y la mitología, pero también se usaba frecuentemente en las ilustraciones alquímicas como símbolo de la naturaleza circular de la obra de los alquimistas, la búsqueda de la Piedra Filosofal. El Ouroboros también estaba asociado con el símbolo del yin y el yang porque la mitad de su cuerpo estaba representado como oscuro mientras que la otra mitad era claro.

El nombre Ouroboros es de origen griego, pero se remonta a los tiempos del antiguo Egipto. Una imagen de los Ouroboros está en el Libro Egipcio del Inframundo. Aunque lo que se escribe sobre él es todavía desconocido porque nadie puede traducir lo que está escrito. En el Libro de los Muertos, el dios sol Atum ascendía de las caóticas aguas en forma de serpiente que se renovaba cada mañana. Desde Egipto, la idea de un dragón come-cola pasó a Fenicia y luego a Grecia, donde los estudiosos le dieron su nombre.

El filósofo Platón describió a los Ouroboros como el primer ser vivo del universo. Dijo que no tenía necesidad de ojos porque no había nada que ver, no tenía oídos porque no había nada que escuchar y porque no había una atmósfera para respirar, no tenía órganos. Platón dijo que era un ser inmortal, perfectamente construido, sus propios caminos le proporcionaban alimento, y todo lo que hacía o sufría era por su culpa. No tenía manos porque no tenía razón para tomar nada o defenderse de nadie. Tampoco tenía pies porque no tenía razón para moverse más allá de su círculo de rotación.

Las imágenes de Ouroboros han sido usadas en la India para describir la energía Kundalini. La energía Kundalini es el potencial latente del ser humano. Se dice que yace en la base de la columna vertebral como una serpiente enrollada sobre sí misma con su cola en la boca. En la mitología hindú, el Ouroboros es un dragón que rodea a una tortuga, que sostiene a los cuatro elefantes que llevan el mundo.

En la mitología nórdica, la serpiente Jormungand es hija del dios Loki. Odín lo secuestró y lo arrojó al mar. Se quedó aquí, donde durmió y comió tanto que rodeó el mundo hasta que pudo morderse su propia cola. Se le conoció como la Serpiente del Mundo o la Serpiente de Midgard. En otra historia, un rey le da a su hija un pequeño gusano de línea. El gusano de Guinea se convirtió en una gran serpiente que rodeaba el emparrado de la niña y se mordió su propia cola. La serpiente es asesinada por Ragnar Lodbrock se casa con la princesa.

Los Ouroboros aparecieron en las marcas de agua de impresión albigenses de los siglos XIV y XV, una imagen sutil puesta en papel para mostrar dónde se fabricó. La imagen de los Ouroboros también fue trabajada en el juego de cartas y en el tarot. Se usaba comúnmente para rodear el cáliz en el As de Copas para las cubiertas de tarot. A principios del siglo XX, el mago en un mazo de tarot del jinete Waite Smith tiene un Ouroboros alrededor de su cintura en lugar de un cinturón.

El Ouroboros fue adoptado por el cristianismo para simbolizar los confines limitados del mundo material. También se utilizó para simbolizar la naturaleza autoconsumidora, contraproducente y circular de la existencia de este mundo.

Un psicólogo suizo llamado Carl Jung describió que el Ouroboros es un arquetipo y un símbolo de la alquimia. Un dibujo de los Ouroboros de un texto alquímico del siglo II encierra las palabras gallina a gallina «uno es el todo». Una mitad es negra y la otra mitad es blanca, representando la naturaleza de herramienta de la existencia. Es un símbolo del ciclo de nacimiento y muerte del que los alquimistas buscaban la liberación.

En Occidente, los Ouroboros se originaron en Egipto alrededor del año 1600 a.C., pero muchas otras culturas tienen este mismo símbolo que precede a su homólogo egipcio. El nombre Ouroboros es griego, que significa «devorar su cola». En el sentido más amplio, el Ouroboros representa la continuidad de la vida y simboliza el dinamismo primigenio y anárquico que precede a la creación del cosmos y al surgimiento del orden.

La continua destrucción de la vida, y la continuidad de la vida, y su naturaleza cíclica se conectan en los Ouroboros. De esta manera, encapsula las complejidades de la vida en un hecho singular: la vida se come a la vida y despoja a las generaciones.

Apariencia física

El Ouroboros es un dragón que se muerde o se traga su propia cola. El individuo Ouroboros podría tener la descripción de otro Tipo de Dragón, como Lindorm o Wyvern, pero su representación con la cola en la boca es lo que lo separa como un Ouroboros.

Los Ouroboros en el tiempo

El Ouroboros aparece en todo el mundo en muchas culturas diferentes. Con sus orígenes en África, específicamente en Egipto, los Ouroboros se introdujeron en Grecia, y más tarde en el norte de Europa, probablemente a través del comercio. La mitología nórdica absorbió a los Ouroboros como Jormungand, la Serpiente de Midgard, cuyo simbolismo es contrario al de los Ouroboros.

En Asia, tanto India como Japón presentan a Ourobori. En el continente americano, los grupos indígenas de Norte, Sur y Centro América tenían variaciones de los Ouroboros, entre ellos los Aztecas.

Quizás el uso más notorio de los Ouroboros sigue siendo el de los Alquimistas. La representación más famosa de los Ouroboros proviene de la crisopoesía del alquimista Cleopatra («La fabricación de oro»). Otros alquimistas usan los Ouroboros para representar materia mutable.

Alquimia y los Ouroboros

El Códice Marcianus es uno de los textos alquímicos más antiguos creados en el Egipto helenístico, citado en el siglo XI d.C., pero a veces se indica que se remonta al siglo II d.C. porque es una colección de los primeros textos alquímicos griegos supervivientes.

El Ouroboros en el Códice Marcianus está representado como medio blanco y medio negro. Otros manuscritos alquímicos, incluyendo un manuscrito veneciano, representan a los oroboros de la misma manera. La coloración alude al contrapeso sucesivo de los opuestos, similar al significado del Yin Yang.

El alquimista Cleopatra utiliza esta representación particular para simbolizar el día y la noche. La mitad negra simboliza la Noche, la Tierra, las fuerzas destructivas de la naturaleza y el yin. La mitad de la luz representa el Día, el Cielo, las fuerzas creadoras/generadoras de la naturaleza y el yang.

La Antítesis del Ouroboros

La Cruz es la antítesis del Ouroboros, que representa el dinamismo primigenio y anárquico.

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